Тухайн үеийн соёл, урлаг - 15-р зуун

Үзсэн: 563

Проф. ТАН, Ха Ван

    15 дахь нийгмийн тогтвортой байдалтай^th зуун, соёл урлаг хөгжих боломжтой байв. Нь Лам Хүү¹ үймээн самуун, улсыг дараа нь чөлөөлсөн нь уран зохиолын бүтээлийг өдөөсөн юм Нгуен Трэй'² Бинх Нго Дай Као (Мин улсын ялагдлын талаархи тунхаглал). Үүнийг дагаад Лю Тер Тан'³ Xuong Giang Phu юм (Сюонг гол руу явах ордон - Мин улсын эсрэг томоохон тулалдааны газар); Нгуен Монг Туаных⁴ Лам Хун Жиай Хи Пу (Лам Хон уулын мэндэлсний агаарт) болон Нгиа Ки Фу (Шударга ёсыг сурталчлах Оде), бусад олон бүтээлүүд. Хаан Ле Тхан Тонг⁵ тэр өөрөө ижил сэдвийг сонгосон Фу Лам Хүү.

  Ле Тхан Тонг⁵соёлын хөгжилд үнэтэй хувь нэмэр оруулсан. Тэр байгуулсан Тао Дэн⁶, утга зохиолын овог. 28 гишүүнийг 28 дахь тэнгэрийн ододтой зүйрлүүлж, олон яруу найргийн цуглуулга зохиосон гэж үздэг. Гэж нэрлэдэг вьетнам бичигт боловсруулсан уран зохиол нэр⁷, хятадын идеограм дээр үндэслэсэн. Энэ бичгийг уран зохиолын олон томоохон бүтээлд ашигласан Амь Тхи дараад үзээрэй (Үндэсний хэлээр бичсэн шүлгүүд) Нгуен Трэй ⁷ болон Хонг Дук Куок Ам Ти Тап, гурван зуун гаруй шүлгийн цуглуулга.

   Күнзийн шашин нь уран зохиол, урлагт хүчтэй нөлөө үзүүлсэн. Энэ зууны туршид Буддын шашны цөөн хэдэн сүм хийд, суварга баригдсан боловч хүчин чармайлтыг Тан Лонгд төвлөрүүлжээ.⁸ Күнзийн хүндэтгэлд илүү өргөн хэмжээгээр баригдаж, бусад олон оронд ижил төстэй бунхануудыг босгосон байна.

     Хаадын Ле гүрэн⁹ бүгд үндэсний нийслэлд шинэ барилга барих хүсэлтэй байсан. Ордон Кин Тхиен¹⁰, Кан Чин¹¹ болон Ван То¹² захиалж байсан Ле Лой¹³ Эдгээрийг хожим Хой Ань нар нэгтгэжээ¹⁴, Хийж чаддаг¹⁵, Tucmg Quang¹⁶, Ким Зээл¹⁷, Тэх Нгок¹⁸ бас бусад зуслангийн барилгууд.

    Хотын урд хэсэгт том тавцан босгожээ. Тэдний дунд Нам Жиао байна¹⁹ болон Ша Так²⁰, тэнгэр, газар шүтэх ёслолыг шашны ёслолууд тогтмол хийдэг байсан. 15-ийн ихэнх бүтээгдэхүүн^th өнөөг хүртэл хадгалагдаж буй зууны баримал бол хүмүүс, амьтдын чулуун булш юм. Тэдгээр нь ерөнхийдөө жижиг, бараг ургасан бөгөөд Ly, Tran гүрний дор баримлуудыг дүрсэлдэг амьтай, дэгжин шинж чанаргүй байдаг. Луугаар чимэглэсэн чулуун шатуудын нислэг гэх мэт зарим уран баримлын бүтээлүүд нь баригдсан даруйдаа дурсгалын шинж чанартай болжээ. Le луу, яг л адилхан Кин Тхиен (Шүүхийн танхимin Ха Ной цитадел, доор нь сийлсэн зургаас тэс өөр Ly болон Тран¹⁹Байна. Тэд нүд нь цухуйсан, сэрээтэй эвэр, хурц иртэй сэрвээтэй бөгөөд илүү их заналхийлсэн төлөвт бэхлэгдсэн бөгөөд сахлаа нэг хуруугаараа барьсан байдаг. Ер нь бол Ле луу²⁰ ёслолын дүр төрх харагддаг, тиймээс хатуу.

   Керамик нь нөгөө талаас цэцэглэн хөгжиж байв Ле гүрэн. Цэнхэр паалантай танилцуулга нь үүл, луу, галт шувуу, хризантем, сам хорхой, хавч, бадамлянхуа, нимбэгний цэцэг гэх мэт олон янзын чимэглэлийн хээ угалзыг цагаан дэвсгэр дээр янз бүрийн сүүдэрт зурсан нь онцгой ач холбогдолтой байв. Бутны өвөрмөц зоримог цус харвалт нь эцсийн үр дүнд илүү өндөр урлагийн чанарыг өгсөн.

15^,h зуун жилийн турш урлагийн огцом хуваагдал үүссэн. Шүүх дээр энэ нь хатуу дүрмүүдээр зохицуулагдаж, зан үйл, хэвшмэл ойлголт болсон.

   Мингийн нөлөө²¹ шүүх дээр хүчтэй мэдрэгдсэн. Үүний зэрэгцээ, алдартай зугаа цэнгэл - тонг (сонгодог дуурь), хацар (алдартай дуурь) болон ардын хөгжим нийтлэг хүмүүсийн анхаарлыг татсаар байв.

    Шүүх түгээмэл зугаа цэнгэлийг таслан зогсоох санаатай оролдлого хийжээ. Хаан Ле Тай Тонг⁵ 1437 онд хориглосон chco нь Тайландын Мию²², өвөг дээдсийнхээ сүсэгт зориулсан ариун сүм. Хаан Ле Нхан Тонг²³, 1448 онд Лам Кинтэй уулзах үеэр нэгэн залуу бүжиг дэглэсэн залуу эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс угтан авав Rt Рэн²⁴ тэд цэцэг түүж, хэлхээ болгон нэхэхийг дууриав. Бүжгийн үеэр хамтлаг заримдаа хөлөө зөрүүлж, хааны үйлчлэгчид бүдүүлэг зүйлд буруутгадаг байв.

   Бүх дүрэм журам, дүрмийг үл харгалзан зугаа цэнгэлийн түгээмэл хэлбэрүүд тогтвортой хөгжиж байв.

ТАЙЛБАР::
¹  Лам Хүү ... шинэчлэгдэж байна ...

BAN TU THU
5. 2020

ТАЙЛБАР::
◊ Эх сурвалж: Вьетнамын хийх. Ха Ван Тан. thegioipublishers.vn, 2018. Зураг; wikimapia.org.
◊ Бүх ишлэл, онцлох сепия зургийг BAN TU THU тохируулсан болно. thanhdiavietnamhoc.com сайтаас.