МЭДЭЭЛЛИЙН ХУВИЙН ТҮҮХИЙН СОЁЛЫН ТҮҮХИЙН түүхийг судлах оролдлого - 1-р хэсэг

Үзсэн: 624

HUN NGUYEN MANH

       Манай үндэстний соёлын биет бус өв болох тулааны урлагийн түүхийг судлахыг оролдсоны дараа бид Вьетнамын түүхийн судалгааны холбоо өөр өөр аймаг, хотуудын түүхийн судалгааны нийгэмлэгүүд, мөн Вьетнам болон гадаадын олон тулааны урлаг судлаач, мастерууд оролцсон. Хэрэв тийм бол бид хэзээ Вьетнамын тулааны урлагийн түүхийг шинжлэх ухааны судалгаа хийхэд үнэтэй материал авах боломжтой болно гэдэгт эргэлзэж байна. Гэсэн хэдий ч бид зөвхөн үндэсний архивт хадгалагдсан бэлэн баримтуудыг цуглуулж чадвал бид зөвхөн түр хугацаанд сэтгэл ханамжтай байх болно. Түүгээр ч үл барам бидний түр зуурын сэтгэл ханамж нь феодализмын эрин үеэс эхлэн Транатын үеийн удирдсан цэргийн гарын авлага гэх мэт дээд зэргийн тулааны урлагийн материалуудтай байдаг. Цэргийн энэхүү гарын авлага нь зөвхөн цэргийн удирдагчид болон эзэн хааны гэр бүлийн гишүүдэд тулааны урлагт дадлага хийх зорилгоор хадгалагджээ Giang Vo байна (Тулааны урлагийн сургууль) (1253 оноос хойш).

       Цэргийн удирдагчид Tran гүрний тухайлбал Тран Куок Туан, Тран Куанг Хай, Тран Кхан Ду, Фам Нгу Лао нар Сайгон болон бусад нэртэй хотуудаар олон гудамжуудаар түүхтэй болжээ. Эдгээр цэргийн удирдагчид монгол цэргүүдийн довтлох санааг устгасан. Гэсэн хэдий ч эртний ном зүй, ардын үлгэрүүдээр бид Триу гүрний үеэс Trung Nu Vuong-г захирах хүртэлх тулааны урлагийн нөөцийг л цуглуулж чадна.Trung-ийг онцолж өгдөг) (40-43 AD). Энэ хоёр эмэгтэй цэргийн удирдагч нар заан морь унаж, сэлэм хэрэглэж, эмэгтэй дайчдыг То Динх цэргүүдийг ялахад хүргэдэг байв.

      дагуу Динх гүрэн (968-980), цэргийн удирдагч Динх Тянь Хуан дайчдад нишингэ ашиглахыг сургасан - дундаж хэмжээтэй саваа (Toan Anh хэлснээр). Түүнчлэн, Le Thanh Ton гүрний (1460-1496), эзэн хааны гэр бүл тулааны урлагийн үзлэг, байлдааны сургалтуудыг байгуулсан. Тухайн үед 2,767 цэргийн мандарин байсан бөгөөд тэдний 1,825 нь тулааны урлагийг мэддэг байсан гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнээс хойш Ле Тхан Тон тулааны урлагийн сургалтын системийг бий болгоход оруулсан хүчин чармайлтынхаа ачаар вьетнам тулааны урлаг судлалын үндэслэгч гэдгээрээ хүндэтгэлтэйгээр алдаршсан юм.

       Засаглалын үед Нгуен Хью (Куанг Трун), тэр сурсан гэж ярьдаг Во Тянь (Бурхадын тулааны урлагДээр Ча Диэм уул (Чулуу уулын нурууБинх Динх мужид Хиен нэртэй тулааны урлагийн мастертай (Жиао Хиен - Хие багшn). Хожим нь тэрээр Хятадын армиа ялсан домогт цэргийн удирдагч болжээ. Түүнээс хойш түүний төрөлх хот Бинх Динх муж нэр хүндтэй тулааны урлагийн салбарын эх нутаг болжээ. (ялангуяа Ань Винх ба Тайландын тосгонд). Мөн 1938 онд Вовинам - Вьетнамын тулааны урлагийн салбар байгуулагдаж, Вьетнам болон дэлхийн олон оронд энэ өдрүүд хүртэл оршин тогтнож иржээ.

       Зодооны урлагийн соёлын өв бүхий эх нутагтаа эмэгтэйчүүдийн үүргийг тодруулсан олон янзын ардын дуу байдаг.

Ai về Bình Định mà coi юм
Con gái Bình Định múa roi, đi quyền.
(Бинх Динх рүү явцгаая
Мэргэжлийн багаж, тулааны урлагаар хичээллэдэг охидуудыг биширдэг)

       Гэсэн хэдий ч Францын арми Вьетнамд хяналтаа тогтоосны дараа бослогыг зогсоох зорилгоор тулааны урлагт заахыг хориглосон байв.

* * * *

       Олон жилийн турш үргэлжилсэн ард түмний дайныг эрт мэдсэний ачаар Вьетнам эзэнт гүрний хяналтаас чөлөөлөгдсөн байв. Үүний дараа Вьетнам нь Хятадын мянга мянган жилийн ноёрхол дууссаны дараа хүмүүсийн дунд тулааны урлагийн судалгааны суурийг бий болгоход анхаарлаа хандуулав. Мөн Хятад улсын дорно дахины философийн үндэс уламжлалт ойлголтоос (Вандермеершийн хэлснээр¹), Вьетнам тулааны урлагийн судалгааны хөгжил нь Күнзийн шашинд ч нөлөөлсөн.

       Хятад дэлхийн хийсвэр хийцийн гүн ухаанаас үндэс суурийг нь авсан И Чинг. Инь ба Ян ба таван үндсэн элемент нь хүний ​​нийгмийн дүрмийг хөгжүүлэх саналын эх үндэс юм. Энэ бол ертөнцийг үзэх үзэл ба амьдралын философийн тухай сонгодог, агуу ном байж болох юм.

       Тиймээс тэрхүү өөрчлөгдөөгүй дүрмээр манай үндэстний амьдрал, тэр дундаа оюун санааны амьдралд нөлөөлсөн. Соёлын төдийгүй тулааны урлагийг судлах нь энэхүү мөнхийн дүрэмгүйгээр боломжгүй юм.

* * * *

      Олон нийтийн нэг хэсэг нь Хятадын сонгодог зохиолууд, тэр дундаа тулааны урлагийн түүхэн дэх долоон сонгодог бичвэрийг Долоон цэргийн сонгодог гэж нэрлэжээ.², тулааны урлагийг заах, судлах гарын авлага болгон ашигласан. Бид яагаад Вьетнам, өөрийн тулааны урлагийн гарын авлага зохиоогүй юм бэ? Энэ асуултанд хариулахын тулд үндэстний тулааны түүх рүү эргэн орцгооё. Дайны туршлагыг нэрлэсэн номонд тэмдэглэж байсныг бид харж байна Во Кинх (Цэргийн сонгодог) болон Во Та (Вьетнамын уламжлалт тулааны урлаг). Во Кинх бол хэрэглэж байсан тулааны урлагийн талаархи Библи юм Hung Dao Vuong Tran Quoc Туан дайчдыг сургах. Энэ бол Бинху йу луок байна.Цэргийн тактикийн хураангуй) эсвэл Бинх phap cac nha (Цэргийн тактик) XIII зууны "Офицеруудад зарлал" номонд Транг Вен Дао дурдсан байдаг.

       Түүгээр ч үл барам түүхийн номын архивыг гарын авлагаас хавсаргав Дао Дү Ту (17 зууны үед) “Хо трюонг ху ко” гэдэг (Дао Дуй Тугийн дайны гарын авлага). Үүнээс гадна тулааны урлагийн онол ба практикийн хослол гэж тайлбарласан бусад номын архивууд байсан. Тэднийг Хан-Номоос олж болно (Хятад тэмдэгт ба Вьетнамын сонгодог дүрүүдгэх мэт номын дэлгүүрүүд Vo nghe quoc ngu ca юм (AB 597 ангилдаг) тайлбар, чимэглэлд зориулж зөвхөн тайлбар төдийгүй зураг, бүтэц, гэх мэт.

* * * *

... үргэлжлүүлэх ...

ТАЙЛБАР::
◊ Зургийн эх сурвалж: vietcadao.com

ДЭЛГЭРЭНГҮЙГ ҮЗЭХ:
◊  МЭДЭЭЛЛИЙН ХУВИЙН ТҮҮХИЙН СОЁЛЫН ТҮҮХИЙН түүхийг судлах оролдлого - 2-р хэсэг.

◊  МЭДЭЭЛЛИЙН ХУВИЙН ТҮҮХИЙН СОЁЛЫН ТҮҮХИЙН түүхийг судлах оролдлого - 3-р хэсэг.

BAN TU THU
11 / 2019