ЗУРГИЙН ТҮҮХИЙН СОЁЛ - 3-р хэсэг
Үзсэн: 478
HUN NGUYEN MANH 1
… Хэсгийг 2-р хэсэгт үргэлжлүүлнэ:
Яагаад гурван малгай, хоёр нь эрэгтэй, нөгөө нь эмэгтэй хүний өмсгөл вэ?
Хуучин үлгэрийн дагуу, үлгэр Гал тогооны Бурхан гурван хүн, хоёр эрэгтэй, эмэгтэй хүн оролцоно. Эрт цагт эхнэр, нөхөр хоёр байсан; нөхөр нь уяман өвчнөөр ноцтой өвчинд нэрвэгдсэн боловч эхнэр нь өвчтэй нөхрөө асрахын тулд шаргуу ажилладаг зөөлөн, сайхан сэтгэлтэй эмэгтэй байв. Эхнэр нь хүсэл тэмүүлэлдээ дурлаж нөхөр нь түүнээс холд гэж зөвлөдөг байсан ч мэдээж түүнийг сонсохоос татгалзжээ. Нөхөр нь түүнийг загнаад загнаад байхаар хуурамч байсан ч тэр явахаас татгалзжээ. Нэгэн өдөр гуйлга гуйхаар ирдэг болжээ. буянтай эмэгтэй байсан тул эхнэр нь түүнд мөнгө, будаа өгчээ. Үүнийг хараад нөхөр тэр даруй эхнэрээ хөөж гаргах гэсэн стратеги бодов. Тэрээр эхнэртээ хуурамч ял тулгаж, түүнд мөнгө, будаа өгсөн гуйлгачинд хуурамч зүйл хийсэн хэмээн буруутгажээ. Уурлаж бухимдаж, маш их доромжилсон шударга бус байдлын золиос болсон эхнэр нь амиа хорлох гэж голын эрэг дээр очив. Тэр гуйлгачин тэр гол руу үсрэх үед шууд гарч ирсэн тул түүнийг дагаж, аврахаар яарав. Түүний эхнэр нь түүний шударга бус явдлыг бараг баталж чадахгүй гэдгийг мэдээд аврагчаа дагахаар өөрөө огцоров.
Нөхөр нь ганцаараа үлдэж, бүх тусламжаас хоцорч, гуйлга гуйх хэрэгтэй болжээ. Нэгэн өдөр тэр тэнүүчилж явахдаа гуйлга гуйхаар нэг гэрт ирээд түүнд мөнгө, будаа өгсөн хуучин эхнэртэйгээ уулзав. Эхнэрээ хараад шууд л зугтав. Хэсэг хугацааны дараа тэр замын хажуугийн шатаж буй галтай тулгарч, цөхрөнгөө барж, тэр гал руу үсэрч амиа хорлохоор болов. Эхнэр нь тэр хүн тэр эр нь хуучин нөхөр болохыг нь мэдсэн бөгөөд дараа нь түүнийг хадгалахын тулд бүтэлгүйтсэн боловч дараа нь чадаагүйгээс гадна тэр өөрийгөө галлах гэж тэр гал руу үсрэв. Түүний гал дээр үхсэнийг олж мэдээд шинэ нөхөр бас түүнтэй хамт үхэхийн тулд гал руу үсрэв.
Орчин үед хөдөө орон нутагт зарим гэр бүлНоён зуухЖишээ нь жилд нэг удаа тэд гурвын давсаар гөлгөр зуух загвар хийдэг. Жилийн төгсгөлд тэд хуучин хуудсыг "сольж"Ноён зуух“Хоол хийхдээ жилийн турш хуучин зуухнуудын хөлийг цавчдаг байв.” Хуучин зуухаа “цэвэр” гэж нэрлэдэг зүйлээс зайлсхийх үүднээс цэвэр нуур, цөөрөмд хаясан.гал тогооны өрөөний эвдрэлГэр бүлийнхээ зарим хүмүүс нүднээс болж зовж, эдгэрэх боломжгүй бол тэдний гал тогоонд ямар нэгэн бузар, бохир зүйл байх ёстой. “Зовж шаналах үед”гал тогооны өрөөний эвдрэлХүмүүс гал тогоогоо цэвэрлэдэг байсан, заримдаа тэд гал тогоогаа өөр чиглэл рүү чиглүүлж, эцэст нь "Ноён зуух”Гэдэг. Хөдөө орон нутагт олон айл төмрийн зуух хэрэглэдэг бол хотуудад хүмүүс ихэвчлэн шороон зуух эсвэл пийшин ашигладаг. Гэсэн хэдий ч шүтэх заншил Гал тогооны Бурхан 23 дээрrd 12-ны билгийн тооллын хувьд хөдөө орон нутаг, мөн хотуудад давамгайлж байна.
№105-ийн зургийг харвал бид тэрийг харж болно Ко Коонг ууТахилын ширээ нь илүү энгийн боловч тахилын ширээ боловч хэмжээ нь тийм ч жижиг биш бөгөөд маш гоёмсог харагдаж байна. Энэхүү ноорог нь гурван ширхэг зан үйлийн хүлээн авалтыг барьж буй тахилын ширээн дээр жижигхэн тавиурыг харахад хангалтгүй маш жижиг өнцөг өгдөг. Гэсэн хэдий ч, ноорог дээр The Гал тогооны Бурхан (Зураг.2) бид тахилын ширээн дээр гурван жижиг тавиур байгааг харсан.
Тахилын ширээний баруун талд гурван лонхтой архи, зүүн талд нь муруй гутал (?) Байдаг. Тахилын ширээний дунд том, илүү өндөр тавиур байдаг, энэ нь мужааг (?) Харуулахад ашиглагдаж байсан уу гэж бид гайхдаг. Бодит байдал руу эргээд орцгооё, зарим газар хүмүүс тэр байтугай газар дээр нь байрлуулна Ко Коонг ууТаблетийн хамт тахилын ширээ, таван элементийн дагуу зориулагдсан байрлал, өнгө бүхий гурван малгай бүхий багц. Шар эмэгтэйн малгайг дунд нь байрлуулсан бөгөөд хоёр хар өнгийн эрэгтэй хүний малгайг хоёр талдаа байрлуулсан байна. Бусад газарт хүмүүс зүгээр л нэг эрийн малгайг далавчаар хоёр талдаа муруй, гуталтай хослуулан өмсдөг байв.
Хүмүүс багц малгайгаа цаасан тавцан дээр тавьдаг газрууд байдаг бөгөөд малгай тус бүр дээр нь хүрэм, цаасан тавцан дээр байрлуулсан муруй үзүүртэй гутал дагалддаг. Хүмүүс жаахан цааш явахад малгай бүрийн доор 100 ширхэг алтан гулдмайг бүгдийг нь цаасаар наадаг зүйл хийдэг.
Дорно дахины үзэл баримтлалын дагуу өнгө нь таван элементээс хамаардаг тул малгай, даашинзны өнгө жил бүрээс хамаарч өөрчлөгдөж байх ёстой. Жилийн жилд Kim (металл) элемент, малгай нь шар өнгөтэй байх ёстой. Дотор Мк (мод) жил, малгай нь цагаан өнгөтэй байх ёстой. Дотор Тао (ус) жил, малгай нь цэнхэр өнгөтэй байх ёстой. Дотор Хоо байна (гал) жил, малгай нь улаан, a байх ёстой Тао (дэлхий) жил, малгай нь хар өнгөтэй байх ёстой.
эхлэн Х.Огерноорог бол бид тахилын ширээг байрлуулах хоёр арга байдгийг ойлгосон. Ноорог ньгал тогооны Бурхан"(Зураг.2) тахилын ширээ нь тэгш өнцөгт хэлбэртэй бөгөөд хананд өлгөөтэй байдаг,дэлхийн суут ухаантан"(Зураг.4) тэгш өнцөгт урт тахилын ширээн дээр дөрвөн хөл газар хүрэн ёслол төгөлдөр байрлуулав. Гэсэн хэдий ч эдгээр төрлийн тахилын ширээнүүд байшинд ямар байр суурь эзэлдэг вэ? Ихэвчлэн гал тогоо байдаг газарт тахилын ширээг тэнд байрлуулсан байдаг - өөрөөр хэлбэл гал тогооны өрөөний дээд хэсгийн хүрээнд. Гэхдээ зарим газарт тэдгээрийг өвөг дээдсийн тахилын ширээний хажууд байрлуулдаг.
Онцлог шинж чанар болгон заримдаа тахилын ширээн дээрээс, a-г харуулсан зураг зурах боломжтой Гал тогооны Бурхан хар царайтай, зөв өмсгөл, малгай өмсөж, гал тогооны өрөөний ханан дээр Шүүхийн мандарин шиг харагдаж байв.
Оршин суугчид Ха Тянь (Өмнөд Вьетнам) хуваах хананы арын хэсгийг дунд хэсэгт хувааж, тахилын ширээ байгуулна Гал тогооны Бурхан энэ тахилын ширээ нь тэгш өнцөгт байсан (урт нь 1-2 метр, өргөн нь 50 см, эсвэл 1 метр юм).
Түүнийг шүтэх албан ёсны өдрөөс гадна Ко Коонг уу (Билгийн тооллын 23-р сарын 12-ны өдөр), олон газарт хүмүүс нэг сард "нэмэлт хоёр удаа"sóc vọng байна"1-р сарын 15-р, XNUMX-нд Тянг Trung Тосгон, Сон Сүн Дүүрэг, Тэхён ХоаБайна. Хүмүүс өөр газар, хүмүүс өвөг дээдсээ шүтэх үед тэд бас тахил өргөдөг Гал тогооны БурханБайна. Өргөл нь жийп мод, цэцэг, жимс жимсгэнэ, бетел, архи гэх мэт энгийн зүйл байж болно; илүү их баяр хөөртэй байхыг хүсч байвал наалттай будаа, тахиа, гахайн мах, эсвэл гахайн мах гэх мэт махан хоолоор найр хийж болно.
Энэ заншил нь үнэн үү Гал тогооны Бурхан өвөг дээдэс, удамтай холбоотой билэг тэмдэг юм Бурхан гал, эсвэл галаар ариусгасан итгэл үнэмшил үү? Гурав дахь эхнэр, нөхөр хоёрын тоо ньгурван хөлтэй мах”Гэж үү? Энд ийм төрлийн brazier нь төмрөөр хийгдсэн бөгөөд нийтлэг хүмүүсийн байшинд хэрэглэгддэг.
Арван мянган жилийн өмнө гурван хайргыг орлох тогооны тогоо төмрийн гурвалсан хэлбэр гарч ирсэн насыг харгалзан угсаатны судлаачдын хариултыг хүлээж байх зуур Хоа Bình соёлыг гурван хэсэг буюу шороон гурвал болгон ашигласан.5
Гэсэн хэдий ч, тав тухтай байдлын үүднээс өөрчлөгдсөн хэдий ч Мүонг өвөг дээдсийн ноён Нукийн оршихуйг харуулсан бололтой триподын дэргэд чулуу тавь.
Өвөг дээдсийн бэлгэдэл нь тотемист өвөг дээдэс, домогт өвөг дээдэс эсвэл өвөг дээдэс нь бидний цаг үеэс маш ойр байгаа гэр бүлийн хэлхээ холбоотой байсан ч генийн тэр гурвалаас цааш гарахгүй байгаа юм.нэг нь эмэгтэй, мөн) Азийн Өмнөд хэсэгт байдаг. Нь Ха Мү байна тэр хэллэгийг "гэртээ" гэж нэрлэдэг. Энэхүү нэр томъёо нь өвөг дээдэс буюу өвөг дээдэс гэсэн утгатай. Олон жилийн өмнөөс шүтэж ирсэн чулуу нь эргэлт хийсний дараа Гал тогооны Бурхан нь Шашны гайхамшигт гараар идэвхжүүлсэн юм6.
ТАЙЛБАР::
1 Дэд профессор HUNG NGUYEN MANH, түүхийн философийн доктор.
6 2300 жилийн тэртээх Вьетнам дахь төмөр зэвсгийн эхэн үеийн ул мөрийг Đường Mây (Ханой), Ни Кам (Ха Бак) нь мөн шатаасан шороогоор хийсэн гурвалжин нь одоогийнхтой харьцуулахад маш төстэй тул бид дээр дурдсан Х.Огерийн зурган дээр үндэслэн тэдгээрийг түүхийн өгөгдөл болгон ашиглаж болно.
7 дагуу Хавар цаг, вьетнам ёс заншил - TRẦN QUỐC VƯỢNG-ийн зохиогчдын бүлэг. Хуудас 59-60 Соёлын хэвлэлийн газар, Ханой, 1976 он.
BAN TU THU
01 / 2020
ТАЙЛБАР::
◊ Эх сурвалж: Вьетнамын Цагаан сарын баяр - томоохон наадам - Асууна. Проф. Хунг Нгуен Манх, түүхийн философийн ухааны доктор.
◊ Бан Ту Тху тод текст ба сепия зургийг тохируулсан болно. thanhdiavietnamhoc.com сайтаас
БҮЛЭГ:
◊ 20-р зууны эхэн үеийн зурган зургуудаас уламжлалт зан үйл, баяр наадам хүртэл.
◊ "Tết" нэр томъёоны гарын үсэг
◊ Цагаан сарын баяр
◊ ХАМГИЙН ХҮМҮҮСИЙН СОНГОЛТ - ЗӨВЛӨГӨӨ, Бялуу авах асуудал
◊ ХАМГИЙН ХҮНИЙ ЗӨВЛӨГӨӨ - МАРКЕТИНГИЙН САНАЛ - 1-р хэсэг
◊ ХАМГИЙН ХҮНИЙ ЗӨВЛӨГӨӨ - МАРКЕТИНГИЙН САНАЛ - 2-р хэсэг
◊ ТАНИЛЦУУЛГА ХҮМҮҮСИЙН ТУХАЙ - Dept төлбөрийн асуудал
◊ НИЙГМИЙН БАРУУН ХООЛД: PARALLEL CONCERNS-ийн хост
◊ Таван жимсний тосгуур
◊ Шинэ жилийн ирэлт
◊ ХӨГЖЛИЙН ХУГАЦАА - 1-р хэсэг
◊ Гал тогооны бурхдын шашин шүтлэг - 1-р хэсэг
◊ Гал тогооны бурхдын шашин шүтлэг - 2-р хэсэг
◊ Вьетнамын Цагаан сар - vi-VersiGoo
◊ гэх мэт.